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中学的时候，学过几篇他的文章。最近有闲，把他的短篇拿来读，觉得他的语言天赋极高，我读的是翻译过来的文字，但依旧精彩绝伦。
中国人虽然经历无数战争，但是骨子里面没有那种沉痛的伤感。法国人就不一样，普法战争，普鲁士人只是部分的占领法国，但法国人就那么的如丧考妣。
在我的理解，诸如莫泊桑的文学作品，算是伤痕文学。
反观中国的伤痕文学，却是在文革之后出现的玩意儿，现在看来，那就是一帮奴才的哀怨自怜。中国人数百年来被外敌蹂躏，没有见到那种刻骨铭心的文字流传，倒是这充满小资情调的伤痕文学，曾经泛滥一时。其实这伤痕二字，就具有浓厚的小资味道。
上面的话扯远了点。
第二次鸦片战争是在1856到1860期间，主角是英法联军。法国人抢圆明园的东西的时候，下手干净利落业务极其熟练。这世界就是那样的充满变数，十年之后，比法国人更强大的普鲁士人，打败法国，割占了他们的领土。
所以就有了莫泊桑这些精英的伤痕文学出现，他们就是希望用这些文字医治法国人的伤口。
近代思想家外交家薛福成曾经在他的观巴黎油画记这篇文章里面详细描述过。法国人好胜，但有意识的自绘败状，所以昭炯戒激众愤图报复。
这些，对于法国人来说，做得好，做得对。
1880年左右，法国人开始对越南进攻，中国老将冯子材驰援镇南关，以中世纪的武器大败法军。这件事情说明两点：法国人的亡国之痛尚未停息，就开始对东方国家撒野。但是经过普法战争之后的法国军队，已然牛气不再，所以败在老将冯子材的大刀片下。据唐浩明的张之洞传讲，冯子材是张之洞请回来的，那时冯子材已经是七十岁左右，光着脚在老家务农。
八国联军，按位置排位，法国军队赫然排在第二。
我操这法国人。
看来这个世界只有人是最容易忘记伤痛的。而且这种伤痛他们只是在他们心里，他们绝无可能以己之心去度同样被别人侵略的那些民族和国家的苦难。
现在重读莫泊桑的文章，不但不再为当时的法国人同情，反而感谢普鲁士人。
这正是恶人自有恶人收，好报应啊。
这一样浪漫激情的自我感觉良好的法国人，在二战期间，还没怎么打就又败于过去的普鲁士人今天的德国人手下。
同样，在上世纪六十年代，在中国的支持下，越南人打败了法国。这也算是对上世纪的报应吧。
法国人，一样的没有良知和良心。
人，要自强。一个国家也是。但不要把坏事做绝。不要去破坏别人的家园，要想到自己的家园被人蹂躏的惨状。不要去玩别人的女人，要想到自己的女人要是被人抢占自己该作何感想。
【注：此文转自网络】
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